Власний погляд | GENISSH

Олександр Геніш: «Моя мета — показати, що в наш час є істинні дари, і застерегти від лжепророцтв» Олександр Геніш — редактор газети «За віру євангельську», ведучий проєкту «Розмова з служителем», магістр релігієзнавства, автор наукових статей і книг з історії християнства. У своєму блозі «Власний погляд» Олександр веде унікальну рубрику: «Торкаємось сфери духовних дарів і відкриттів», де оглядає останні пророцтва в п’ятдесятницьких церквах. Спілкуємося про результати цих досліджень. — Розкажи, будь ласка, як виникла ідея рубрики, де ти оглядаєш духовні відкриття. Яка її ціль? — Тема духовних дарів мене цікавить досить давно. І коли я писав книгу з історії церкви, там був окремий розділ, присвячений містичному досвіду в п’ятдесятництві. Класичного п’ятдесятника найбільше цікавить сфера надприродного: «А що було сказано?» Коли я бував на богослужіннях, завжди записував пророцтва на диктофон і складав у папку на комп’ютері. Також є Viber-групи, куди скидають пророцтва з ...

Інформаційна довідка: Олександр Адамович Коток народився 1 вересня 1970 року в с. Тинне Сарненського району Рівненської області у віруючій сім’ї, у якій виховувалося шестеро дітей. У Мирогощанському радгоспітехнікумі здобув спеціальність техніка-механіка. Отримав диплом з відзнакою. Упродовж 1989-1991 років проходив військову службу в армії (м. Самарканд, Узбекистан). Після армії влаштувався працювати в споживчу корпорацію та вступив на заочну форму навчання до Львівського торгово-економічного університету. У 1994 році одружився. Разом із дружиною Тетяною виховують семеро дітей. У 1999 році був обраний, а через рік рукопокладений на служіння пресвітера церкви ХВЄ с. Тинне. Упродовж 2010-2014 років виконував служіння старшого пресвітера Сарненського р-ну. У 2009 році в Київському Біблійному Інституті здобув ступінь бакалавра пасторського служіння. Упродовж 2010-2013 років навчався у Львівській Богословській Семінарії за освітньо-кваліфікаційною програмою «Магістр богослов...

З початком війни на сході України відносини між євангельськими християнами України та Росії дещо погіршилися. Передусім йдеться про відносини та співпрацю між найбільшими євангельськими об’єднаннями, між єпископами та керівниками цих об’єднань. Адже рядові члени церков, як російських, так і українських, по-суті й до цього, у переважній більшості, не мали якихось взаємовідносин між собою – за винятком хіба лише родинних зв’язків чи спілкувань у соц. мережах. Звісно, регулярність поїздок одних до одних зменшилась, але причиною цьому стали не конфлікти у євангельському середовищі, а політичний конфлікт (виникли складності в перетині російсько-українського кордону). Та навіть, говорячи про керівництво Союзів, місій, не можна сказати, що відчувались якісь очевидні конфлікти – подекуди лише проявлявся взаємний осуд і, можливо, відмова від спільної участі в тих чи інших духовних проектах. Деякі російські служителі осудили українських протестантів в участі Майдану, українські – в боязли...

Селище міського типу Степань, що розташоване на річці Горинь, належить до найдревніших поселень Полісся. На початку XIX століття тут розгорівся потужний вогонь п’ятидесятницького пробудження, були проведені важливі з’їзди та конференції. Відвідуючи помісну церкву ХВЄ в смт. Степань, одразу впадає в око велика кількість дітей та молоді. Активне життя християнських сімей позитивно впливає на благополуччя селища. У загальноосвітній школі нараховується понад тисячу дітей, до 30% з яких становлять діти з віруючих сімей. Директор школи є членом місцевої церкви. Окрім цього існує ще й дошкільний заклад, музична школа, яку в основному відвідують також діти віруючих батьків. Познайомившись ближче з пастором цієї церкви, Володимиром Савочкою,стає зрозуміло, в чому полягає причина такого успіху. Важливу роль в благословінні як окремих сімей, так і місцевості загалом, відіграє місцева церква – здорова наука, яка проповідується у ній та особистий приклад зразкового, богобійного життя її член...

ЧАСТИНА 2. ЗАПИТАННЯ ВІД ЧИТАЧІВ: досягнення, стратегія розвитку сімейного служіння, соціальне служіння, необхідність реформ в обласному братерстві, вирішення спорів у судах, використання зброї щодо захисту, агітація в Домі молитві, підтримка політиків та політичних партій, пожертвування на Київ. Коток Олександр Адамович народився 1 вересня 1970 року в с. Тинне Сарненського р-ну Рівненської області в сім’ї, де виховувалось шестеро дітей. З віруючої сім’ї в четвертому поколінні. Закінчивши середню школу, поступив до Мирогощанського радгосп технікуму, де здобув спеціальність техніка-механіка. Отримав диплом з відзнакою. Впродовж 1989-91 рр. проходив військову службу в армії (м. Самарканд, Узбекистан). Після армії влаштувався працювати в споживчу корпорацію та паралельно поступив на заочну форму навчання до Львівського торгово-економічного університету. В 1994 році одружився. Виховує семеро дітей. В 1999 році був обраний, а через рік рукопокладений на пресвітера церкви ХВЄ с. Тинн...

ЧАСТИНА 1. Біографія. Навернення до Бога. Покликання до служіння. Особливості роботи старшого пресвітера області. Стреси, надмірні навантаження, духовна підтримка та відпочинок. Робота в команді. Виклики, бачення, стратегія та перспективи. Службові поїздки закордон. Плани на майбутнє. Коток Олександр Адамович народився 1 вересня 1970 року в с. Тинне Сарненського р-ну Рівненської області в сім’ї, де виховувалось шестеро дітей. З віруючої сім’ї в четвертому поколінні. Закінчивши середню школу, поступив до Мирогощанського радгосп технікуму, де здобув спеціальність техніка-механіка. Отримав диплом з відзнакою. Впродовж 1989-91 рр. проходив військову службу в армії (м. Самарканд, Узбекистан). Після армії влаштувався працювати в споживчу корпорацію та паралельно поступив на заочну форму навчання до Львівського торгово-економічного університету. В 1994 році одружився. Виховує семеро дітей. В 1999 році був обраний, а через рік рукопокладений на пресвітера церкви ХВЄ с. Тинне. Впродовж ...